2020-09-30

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院院長朱民17:00-18:15分論壇21-從居住、汽車、單車、聯合辦公到雨傘、充電寶、籃球、馬紮、跑步倉、家居,共享經濟的業态層出不窮,失敗與成功兼而有之,真共享、僞共享兼而有之。共享經濟的邊界在哪裏?底線在哪裏?共享經濟是否已經偏離了初衷和本義?-作爲一種新事物,共享經濟在一定程度上颠覆了人們對商業的認知。它韩国美女vip以颠覆商業的本質和規律嗎?-從資本的風口,到可持續的商業模式,成功的共享經濟案例有哪些經驗可以“共享”給後來者?-馬來西亞Grab總裁MingMAA17:00-18:15分論壇22-從2016年起的複蘇,到2017年上半年的強勁行情,樂觀人士認爲,大宗商品已經步入新的上升周期。-世界經濟普遍回暖、特朗普萬億基建計劃、以去産能爲突出特征的中國供給側改革、強力度的環保風暴,是否支撐這一判斷?-美聯儲縮表、加息,主要央行相繼收緊貨币政策,如何影響大宗商品走勢?大宗商品的金融屬性更加強化了嗎?-如何避免因大宗商品行情“超前”、“透支”,損害處于中下遊的實體經濟和消費?-金融時報首席記者HennySender-中國寶武鋼鐵集團有限公司總經理陳德榮-澳大利亞FMG首席執行官ElizabethGaines-中國五礦集團公司董事、總經理國文清-歐亞資源CEOBenediktSOBOTKA-Xcoal創始人、CEOErnieTHRASHER17:00-18:15電視辯論4-2013年中央城鎮化工作會議上,把城市群作爲城鎮化的主體形态,促進大中小城市和小城鎮合理分工、功能互補、協同發展。-中國城鎮化道路選擇,經曆了哪些認識上的變化和實踐探索?爲何最終選擇了“城市群”模式?-全球和亞洲範圍内,哪些國家在城市化過程中選擇了“城市群”模式?有哪些經驗、教訓?-城市群模式,需要破除哪些認識和實踐上的誤區?在體制機制改革、精細規劃、深度合作、環境保護、文化融合等方面需要做出哪些努力?-亞行副行長StephenGROFF-中國城市和小城鎮改革發展中心理事長、首席經濟學家李鐵-南荷蘭省省長JaapSMIT19:30-21:30“博鳌之夜”主題晚宴會暨文藝演出3(BFA大酒店一層亞細亞、怡景西餐廳)18:45-19:45公益之夜主題酒會千年來,犀牛在中國民間文化中是吉祥如意的象征。它們曾廣泛地漫步于亞洲和非洲地區,而如今野生犀牛已日漸珍稀,亟待保護。在珍“犀”自然公益之夜和我們一起探訪犀牛的非洲故鄉,保護犀牛的核心戰場,邂逅世界上最後一頭北方白犀牛,開始一場與自然和生命的對話。20:30-22:00CEO圓桌1509:00-10:15分論壇23-伴随AI(人工智能)、BigData(大數據)、CloudComputing(雲計算),即“ABC時代”的到來,IT産業進入智能時代,而人工智能則成爲整個智能時代的核心。-人工智能不是第一次成爲熱門。但曆史上的熱度,始終未能擺脫最終遇冷、無果而終的結局,而其失敗之關鍵,在于未能落地,實現大規模商用。-本輪人工智能的熱度空前,技術基礎也遠較此前厚實。但是,回到“落地”這個老難題,本輪人工智能可以不蹈曆史的覆轍嗎?-aNewDomin.net聯合創始人、美國暢銷書作家GinaSMITH-微軟全球資深副總裁、微軟亞太研發集團主席、微軟亞洲研究院院長洪小文-三星電子高級副總裁SHIMEunSoo-英國MedopadCEO、創始人DanVAHDAT09:00-10:15分論壇24-主要發達經濟體正陸續退出擴張、回歸貨币政策的常态,全球流動性收緊。經濟的表現和通脹壓力是否支撐央行政策的這種方向性變化?還是出于對非常規貨币政策實際效果的不确定和對潛在風險的憂慮?-曆史經驗表明,貨币政策收緊,往往伴随風險,時點、節奏、力度至爲關鍵。這方面有哪些成功和失敗的案例?貨币政策的正常化之路該怎麽走?-發達國家貨币政策



“大刀王五”,原名王正誼,字子斌,清道光河間府故城縣人。在滄州拜名師李鳳崗學藝,學成後在镖局押镖,仗劍天涯。镖局又稱镖行,專門爲人保護财産或人身安全的機構。清光緒元年(1875年),王正誼來到北京,後在崇文開順源镖局,幾年發展跻身于京城八大镖局之列。凡镖旗上有“王五”二字,無人敢犯,“任俠之流皆奉爲祭酒,于是有大刀王五之稱,大刀者,非以刀名,人以此尊之耳。”譚嗣同跟着王五學單刀和七星劍,王、譚相交密切,成爲摯友。光緒二十四年(1898年),光緒任用維新人士推行新令。譚嗣同征招入京,任四品銜軍機章京,參與維新變法。王正誼說:“維新變法是富國強民之路,也是王五所願,能與複生同道同志,乃王五之福份。”譚嗣同的衣食住行由他操持,并選派精壯武師護衛。變法失敗後,光緒被幽禁。康、梁勸譚嗣同到日本避難,譚認爲“不有行者無以圖将來,不有死者無以酬聖主”,結果被捕。譚嗣同在獄中題詩于壁上,詩中有“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”之句。王正誼招集壯士密謀救譚,不料清政府提前将譚嗣同等6人殺害。王正誼冒着生命危險趕到刑場伏屍大哭,将譚嗣同靈柩運到湖南,安葬于他的故鄉南鄉牛石嶺下。清光緒二十六年(1900年),義和團打着扶清滅洋的旗号進入北京。王正誼組織200餘名壯士攻下西什庫法國教堂,又配合義和團攻打使館區東交民巷,殺洋兵10餘人。慈禧倉惶西逃,派奕匡、李鴻章向敵乞和。大刀王五挺身而出,奮力抗敵。王五寡不敵衆,慘遭槍殺,年56歲。侵略軍将其頭顱懸于宣武門城樓之上。津門大俠霍元甲月夜進北京盜出王五人頭,使王五爺屍首兩全。寡妇操逼乱伦指一瞬,大刀王五已逝110年,但那一樁樁令人蕩氣回腸的往事似乎不曾遠去。



ChongQingAmusementPark說到重慶的遊樂園,或許多數人的記憶裏是:奇特好玩的洋人街、驚險刺激的歡樂谷,或是樂和樂都,但重慶的老一輩們,隻認重慶遊樂園。建立于1991年的重慶遊樂園,不敢說是重慶最大的遊樂園,但絕對稱得上是資曆最老的遊樂園之一了,那時它還被稱做“科普中心”,是送給重慶青少年的一份禮物。上世紀90年代,重慶市委、市政府爲加強校外科普教育、文化思想培養,特批修建了此項“希望工程”,當時爲了籌建“科普中心”,還專門發行過彩票。而科普中心建成之後,便以占地485畝,涵蓋的近30個遊樂項目,奪得“重慶主城區第一座大型遊樂園”的稱号。那時無論男女老少,總能在科普中心找到娛樂項目,最火熱時期,遊樂園每年接待近60萬人次中外遊人。盡管,早在2020年,科普中心就正式更名爲“重慶遊樂園”,但老派的重慶人還是更習慣叫它“科普中心”,因爲這裏寄存了太多重慶人當時的歡樂與成長。ChongQingAmusementPark坐摩天輪,是當時不少重慶人去科普中心最期待的一件事。因爲,這座50米高的摩天輪,不僅是重慶的地标性建築,更是當時西部最大的摩天輪亚洲色嫩嫩12p上一篇,一度成爲重慶最高觀景台。它的名聲甚至遠超南山一棵樹,在摩天輪上,渝中半島的美景一覽無遺,較場口、七星崗、鵝嶺一帶的摩天大樓和山城地形,皆在眼底!而從渝中到南岸過橋,路經此地,看到摩天輪,住在南岸的人便知自己“回家”了。所以,不少人,進入園區就直奔摩天輪,一圈8分鍾,重慶人在這,和朋友相聚撒野,和伴侶相約耍朋友,和父母相伴瞭望風景。摩天輪,承載着好幾代人的青蔥歲月。“當摩天輪轉到最高處的時候許願會夢想成真!”小時候,學校組織春遊,有人第一次去遊樂園,帶着恐懼與興奮第一次坐摩天輪,一動都不敢動,卻悄悄的在心裏許下願望;後來談戀愛了,坐上摩天輪,依然最期待轉到最頂點,俯瞰整個重慶許下明年一起來的承諾。摩天輪是期盼,也是未能實現的遺憾,人們便把下一次願望與期盼,都留在了一旁的心願樹上。陳奕迅在歌中唱着:“天荒地老流連在摩天輪,在高處凝望世界流動。”不知從什麽時候開始,什麽東西都有了保質期,2017年,陪伴我們26個春秋的摩天輪,“服刑”期滿,如今早已不再運行,隻剩下昔日“貴比奧拓車”的車廂,在風中搖曳。但它依舊是南岸區的指明燈!是老重慶的象征,更是我們的回憶。ChongQingAmusementPark如果說,摩天輪的退休是“服役”期滿,那麽重慶遊樂園的落沒皆是被人遺忘的無奈。昔日的重慶第一座大型遊樂園,如今已成了“老破舊”。園區内熟悉的遊樂設施上,貼滿了“停止使用”的字報,空蕩蕩的遊樂設施,被藤蔓纏繞,大樹遮擋,早已沒有當年人頭攢動、排長隊的熱鬧勁兒。偌大的遊樂園内,隻剩幾個守着尚在運行的兒童設施的工作人員,襯着破爛不堪、滿是劃痕的遊樂設施,重慶遊樂園隻剩一片荒敗。突如其來的小雨打亂了遊樂園裏的秩序,坐到一半的遊客撐起了傘想躲過一劫,卻還是被愈漸漲勢的雨滴,寥寥收場,本就人迹罕至的園區裏,隻剩傘下的工作人員。看到這般荒敗的景象,不禁想起了樸樹的:“如今這裏荒草叢生沒有了鮮花,好在曾經擁有你們的春秋和冬夏。”走在園區内,言子妹就像坐上了哆啦A夢的時光機,踏入了某一個時空節點,仿佛園區門口做糖關刀的老藝人旁,還圍着一群吵吵鬧鬧選糖人的小孩;碰碰車裏滿是激情碰撞的聲音,大人和小孩在這裏乘勝追擊,結交下“碰撞”後友誼;過山車、大擺錘、鬼屋裏人們肆意大叫,心底的恐懼都

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